Featured News

रक्षाबंधन पर विशेष प्रवचन आकुर्डी स्थानक भवन में आयोजन ! रक्षाबंधन प्रेम का पर्व है। प्रेम न हो तो जीवन नीरस हो जाता है और प्रेम हो तो मरुस्थल भी मरुधान बन जाता है। उन्होंने कहा कि राम के समय मर्यादा का मार्ग था, कृष्ण के समय कर्मयोग की प्रेरणा थी, महावीर के समय अहिंसा उपयोगी थी, पर आज के समय में इंसान की हर समस्या का समाधान एकमात्र प्रेम के मार्ग से संभव है। उन्होंने कहा कि अब हर परिवार, समाज और देशों के बीच प्रेम की आवश्यकता है। प्रेम तो उस सूई की तरह है जो टूट चुके रिश्तों को सांधने का काम करती है। जिस घर में प्रेम और मौहब्बत है वहाँ लक्ष्मी तो छोड़ो महावीर और महादेव भी आने के लिए मजबूर हो जाते हैं। रक्षाबंधन पर आयोजित विशेष प्रवचन-सत्संग में श्रद्धालुओं को संबोधित कर रहे थे। उन्होंने कहा कि प्रेम से बढ़कर न तो कोई धर्म है न कोई पुण्य। प्रेम में प्रणाम भी है, प्रसाद भी है और आशीर्वाद भी। ...

वेदनीय कर्म सुख-दुःख का वेदन (अनुभव) कराता है। जैसे तलवार की धार पर लगे हुए शहद को चाटने से सुख का संवेदन होता है, उसी प्रकार साता वेदनीय कर्म के उदय से साता (सुख) का अनुभव होता है। साथ ही मधुलिप्त तलवार को चाटते हुए जिह्वा के कट जाने पर दुःख का एहसास होता है, उसी भाँति असाता वेदनीय कर्म के उदय से दुःख का अनुभव होता है। साता वेदनीय कर्म के प्रभाव से सुविधाओं की सर्वत्र अनुकूलता, सुशील परिवार और ऐसी सुखद परिस्थिति प्राप्त होती है जिसमें तनाव, भय और विपत्ति का नामोनिशान नहीं होता। असाता वेदनीय कर्म के प्रभाव से इससे विपरीत, अनिष्ट का संयोग होने से दुःख का अनुभव होता है। फलितार्थ यह है कि जो भी सुख-दुःख मिलते हैं उन्हें न कोई ईश्वर या खुदा देता है और न कोई देवशक्ति या मनुष्य देता है, यह वेदनीय कर्म का ही फल है। प्राणियों को मारने-पीटने व सताने से या शोक-संताप पहुँचाकर दुःखी करने से असाता वेदन...

जालना : आत्मा हाच परमात्मा आहे, पण हे लक्षात कोण घेतो. त्यासाठी संकल्प करावा, परंतू आम्हाला तर संसाराशिवाय काहीही लागत नाही, असा हितोपदेश वाणीचे जादुगार श्रमण प.पू. रमणीकमुनीजी म.सा. यांनी येथे बोलतांना दिला. ते गुरु गणेश सभा मंडपात चार्तुमासानिमित्त आयोजित प्रवचनात श्रमणसंघीय सलाहकार, वाणीचे जादुगार प.पू. रमणीकमुनीजी म.सा.बोलत होते. यावेळी विचार पिठावर अन्य साध्वींची उपस्थिती होती. पुढे बोलतांना श्रमणसंघीय सलाहकार, वाणीचे जादुगार, प.पू.रमणीकमुनीजी म. सा. म्हणाले की, आपण डॉक्टर, इंजिनिअर, वकील काहीही बनू शकतो. परमात्मा तर आम्ही केवळ तसे बनू पाहतो, परंतू त्यासाठी त्याग करण्याची आमची इच्छा आहे का, असे सांगून ते म्हणाले की, एक गाव होते आणि त्या गावात दोन मिठाचे पुतळे होते. त्यांनी विचार केला की, आपल्याला ह्या समुद्र हा मोजयाचा आहे, त्यासाठी आपल्याला त्यात डुबकी लावावी लागेल. असा त्यांनी विचार...

श्री गुजराती जैन संघ गांधीनगर में चातुर्मास विराजित दक्षिण सूर्य ओजस्वी प्रवचनकार डॉ श्री वरुण मुनि जी म.सा. ने शुक्रवार को धर्म सभा में उपस्थित श्रद्धालुओं को ज्ञान विकास के अनेक आयामों पर चर्चा करते हुए कहा कि जिसमे आत्म ज्ञान का प्रकाश हो गया फिर उस जीवात्मा को दुसरे किसी भी बाह्य प्रकाश की जरूरत नहीं रहती है। संसार में अज्ञान ही सभी दुखों का कारण है। आशा, तृष्णा, वासना, कामना, इच्छा आदि सब काम के ही रूप है, जो अज्ञान से पैदा होते है। स्वाध्याय ज्ञान प्राप्ति का प्रमुख साधन है। स्वाध्याय करने से अज्ञान रूपी अंधकार दूर होता है और आत्मा में सम्यक ज्ञान का प्रकाश हो जाता हैl उन्होंने आगे कहा कि मनुष्य की प्रत्येक प्रवृत्ति में पद पर ज्ञान की आवश्यकता होती है। साधना के परिज्ञान के अभाव में कभी सिद्धि नहीं मिलती है। उन्होंने कहा कि सम्यक ज्ञान जीवन के प्रत्येक क्षेत्र में उपयोगी है वह सुख, श...

श्री गुजराती जैन संघ गांधीनगर में चातुर्मास विराजित दक्षिण सूर्य ओजस्वी प्रवचनकार डॉ श्री वरुण मुनि जी म. सा. ने गुरुवार को धर्म सभा में उपस्थित श्रद्धालुओं को संबोधित करते हुए कहा कि ज्ञान आत्मा का तीसरा नेत्र कहा गया है। जिसके द्वारा जाना जाय, वह ज्ञान है। संसार के भौतिक पदार्थों और आध्यात्मिक तत्वों के स्वरूप को समझने के लिए ज्ञान के समान दूसरा और कोई नेत्र नहीं है। भगवान महावीर ने भी कहा है कि पहले ज्ञान प्राप्त करो और फिर दया, आचरण करें। उन्होंने आगे कहा कि ज्ञान आत्मा का दर्पण है। ज्ञान मन के समस्त विकारों को नष्ट करके उसे शुद्ध पवित्र, निर्मल बनाता है। पहले जानकारी ज़रुरी है। बिना ज्ञान के यह अमृत है, विष है, इसका पता नहीं चलेगा। यदि आपको जानकरी, उस चीज का सही बोध, ज्ञान हासिल है तो आप अमृत और विष को जान सकते है। गीता में भगवान श्री कृष्ण ने भी कहा है कि इस संसार में ज्ञान के समान प...

दर्शनावरणीय कर्म आत्मा के दर्शन गुण को आवृत्त करता है। जैसे राजा के दर्शन हेतु उत्सुक व्यक्ति को द्वारपाल रोक देता है. ऐसे ही यह कर्म आत्मा की दर्शन शक्ति पर पर्दा डाल कर वस्तु के सामान्य बोध (जानकारी) को रोक देता है। इस कर्म के प्रभाव से इन्द्रियों का सामान्य एहसास भी स्पष्ट नहीं हो पाता। कान, नाक, आँख, जबान और त्वचा विकृत या नष्ट हो जाती है अथवा यह कर्म प्राणी को मूक, बधिर, नेत्ररोगी या अपंग बना देता है। इसके अतिरिक्त निद्रा भी इस कर्म के प्रभाव से आती है जो वस्तु का सामान्य बोध नहीं होने देती। नेत्र, कान, नाक, जीभ व त्वचा का दुरुपयोग करने से इस कर्म का बन्ध होता है। बहरे-गूँगे, लूले, लँगड़े और अंधें या अंगविकल का तिरस्कार करने से, उन्हें धक्का देकर निकालने से, उनकी यथाशक्ति सहायता न करने से, उनका उपहास करने से तथा उनके प्रति दयाभाव न रखने से यह कर्म बँधता है। इसके फलस्वरूप जो कार्मिक स्...

युगप्रधान आचार्य महाश्रमण के प्रबुद्ध सुशिष्य मुनि डॉ. ज्ञानेन्द्र कुमार जी एवं मुनि रमेश कुमार जी आदि ठाणा-4 के पावन सान्निध्य में गुरुवार को तेरापंथ धर्मस्थल में राजेंद्र डोसी के मासखमण तप (31 दिन) एवं सम्पत देवी नाहटा के इक्कीस (21 दिन) तप के उपलक्ष्य पर तपोभिनंदन समारोह का आयोजन किया गया, जिसमें अच्छी संख्या में लोग उपस्थित हुए। मुनि श्री डॉ. ज्ञानेंद्र कुमार जी ने उपस्थित जनमेदिनी को फरमाया – तेरापंथ धर्मसंघ में तपस्या का अनूठा इतिहास है। उन्होंने तपस्वी मुनि अनोपचंदजी के जीवन का रोमांचकारी प्रसंग सुनाया। ”करते हैं अभिनंदन तप बारम्बार” गीत का मधुर संगान किया। मुनिश्री ने कहा राजेंद्रजी एवं सम्पत देवी ने मजबूत मनोबल से तप किया है। दोनों तपस्वियों को आध्यात्मिक आशीर्वाद।  मुनि रमेश कुमार जी ने कहा तप दो अक्षर का छोटा-सा नाम बहुत बड़ा करता है काम। ‘त’ का अर्थ...

जालना : प्रभू पर्यंत आम्हाला कोण जाऊ देत नसेल ते अज्ञान आहे! मनुष्याला अज्ञान कधीही पुढे जाऊ देत नाही, आम्हाला प्रभूंची आठवण आणि संसाराशी जवळीकही साधू देत नाही, असा हितोपदेश वाणीचे जादुगार श्रमण प.पू. रमणीकमुनीजी म.सा. यांनी येथे बोलतांना दिला. ते गुरु गणेश सभा मंडपात चार्तुमासानिमित्त आयोजित प्रवचनात श्रमणसंघीय सलाहकार, वाणीचे जादुगार प.पू. रमणीकमुनीजी म.सा.बोलत होते. यावेळी विचार पिठावर अन्य साध्वींची उपस्थिती होती. पुढे बोलतांना श्रमणसंघीय सलाहकार, वाणीचे जादुगार, प.पू.रमणीकमुनीजी म. सा. म्हणाले की, सर्व समस्यांचे मुळ हे अज्ञानात आहे. परमपिता परत्मा प्रभू महावीरांपासून आम्हाला कोण दूर लोटत असेल तर ते अज्ञान आहे. म्हणूनच या अज्ञानाला आम्ही घालवले पाहिजे. प्रत्येक गोष्टीला एक मर्यादा आहे. परंतू प्रभूंना कसलीही मर्यादा नाही. प्रभूंना कसलीही सिमा नाही. समुद्रालाही पण तळ आहे. परंतू प्रभूंचे ...