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पुज्यश्री दर्शन मुनि जी मासा ने कहा जीव चार प्रकार के होते है ठाणांग सूत्र में चार प्रकर की चोभंगी हे। 1; आहार भी करते, निहार भी करते हे संसारी जीव होते है। संसारी जीव ग्रहण करता रहता है जो त्यागता है उसका हमें त्याग करना, सामायिक के पहले चारों आहार का त्याग कर‌ ले। शरीर की क्रिया को निहार कहते है। 2) आहार तो करता है निहार नहीं करता है ,,गर्भ के जीव गर्मी में आहार, शरीर, इंद्रिया, शवासोश्वास, भाषा पर्याप्ति लेकर आता है। सबसे पहले आहार ग्रहण करता है, फिर शरीर बना,. इंद्रिया बनी, श्वासोश्वास, भाषा, मन पर्याप्ति प्राप्त करता है 3 ) निहार तो करते है आहार नहीं करते है वो जीव संथारे वाले जीव है आहार का त्याग कर लेते है, 18 पाप का त्याग, धन उपकरण का त्याग मनोरथ का चिंतन करता है 4 शरण को स्वीकार कर लेता है कुंटुम्ब, परिवार, शरीर का मोह छोड़ देता है। अंतिम समय में संथारा आये  (4) आहार नहीं करते है, ...

मृत्यु का कोई भरोसा नहीं, अत: आध्यात्मिक धर्म के लिए देरी नहीं करने की दी प्रेरणा Sagevaani.com @चेन्नई; श्री मुनिसुव्रत जिनकुशल जैन ट्रस्ट के तत्वावधान में श्री सुधर्मा वाटिका, गौतम किरण परिसर, वेपेरी में शासनोत्कर्ष वर्षावास में उत्तराध्यन सूत्र के पाँचवे अध्ययन के विवेचन में धर्मपरिषद् को सम्बोधित करते हुए गच्छाधिपति आचार्य भगवंत जिनमणिप्रभसूरीश्वर म. ने कहा कि दो रास्ते जा रहे हैं, हमें कौनसे रास्ते पर जाना है, उसका चयन हमें ही करना पड़ेगा। टिकट दिल्ली की ली और मुम्बई की ट्रेन में बैठ गए तो टीसी आते ही नीचे उतार देगा। इस जीवन से विदा तो हमें होना ही पड़ेगा। प्रश्न है कि हम विदा बहूमान के साथ होना चाहते है या अपमान के साथ? अपना जीवन, अपना आचरण ही तय करनेवाला है। एक पण्डित मरण का रास्ता है एक बाल मरण का रास्ता। संंसार के लिए, पैसों के लिए, भोगों के लिए जो रो रो कर मरता है, वह निश्चित रूप स...

नार्थ टाउन में विराजित गुरुदेव जयतिलक मुनिजी ने फरमाया कि आत्म बधुओ, जैन धर्म सम्पूर्ण विश्व में सबसे उत्कृष्ट धर्म माना जाता है क्यों ? अहिंसा संयम तप का निरूपण है। अहिंसा संयम व तप को जो महत्व जैन धर्म में दिया है। वो महत्व, अन्य किसी धर्म में नही है। शेष धर्म त्यौहार आदि के दिन पाला जाता है परंतु जैन धर्म तो जन्म से लेकर अन्तिम सांसों तक पालन करने का निर्देश दिया गया है ये एक दो घंटे नहीं, बल्कि जीवन के हर काल हर क्षेत्र में भाव सहित पालन का निर्देश दिया गया है। जैसे नमक के बिना भोजन मन को प्रिय नही लगता वैसे ही भाव रहित धर्म क्रिया, भाव रहित आचरण प्रियकारी नहीं होती । भाव सहित आचरण भाव सहित धर्म क्रिया कर्मों कि निर्जरा कराती है। दुर्गति से बचने व सद्‌गति को प्राप्त करने के लिए जैन धर्म बड़ा ही महत्वपूर्ण है। धर्म चर्चा का विषय नहीं अपितु धर्म तो जीवन में अपनाने का विषय है। जिससे मन में...

धर्मसभा में कहा- धर्म ध्यानी करता है अपने सुख-दुख का चिंतन और दुख के लिए दूसरों को नहीं अपने कर्मों को ठहराता है जिम्मेदार Sagevaani.com @शिवपुरी। संसार में जीने वाला व्यक्ति आर्त और रौद्र ध्यान में जीता है, लेकिन धर्म और अपनी आत्मा में जीने वाला व्यक्ति धर्म ध्यानी और शुक्ल ध्यानी होता है। आत्मा की शुद्धतम अवस्था का नाम शुक्ल ध्यान है। इस अवस्था तक पहुंचने के लिए धर्म ध्यान को अपने जीवन का अंग बनाना होगा। धर्म ध्यानी व्यक्ति दूसरों के नहीं, बल्कि अपने दुर्गुणों को देखता है और अपने दुखों के लिए दूसरों को नहीं, बल्कि अपने कर्मों को जिम्मेदार ठहराता है। उक्त शास्त्रोक्त वाणी प्रसिद्ध जैन साध्वी नूतन प्रभाश्री जी ने कमला भवन में आयोजित एक विशाल धर्मसभा में कही। साध्वी रमणीक कुंवर जी ने कहा कि जो व्यक्ति आपकी आलोचना और बुराई करता है उसे सकारात्मक रूप से देखा जाना चाहिए। यदि उसके कथन में कुछ सच...

Sagevaani.com @चेन्नई. बिन्नी नोर्थटाउन सोसायटी के संघ भवन में आचार्य श्री देवेंद्रसागरसूरिजी ने प्रवचन देते हुए कहा कि मानव देह के निर्माण, पोषण और वृद्धि का मुख्य आधार आहार है। यद्यपि वायु और जल भी मनुष्य के लिए अत्यावश्यक आहार हैं, पर चूँकि ये प्राय: अनायास या अल्प आयास से ही प्राप्त होते रहते हैं, इसलिए हम अन्न या अन्य खाद्य पदार्थ को ही आहार की संज्ञा देते हैं, यदि विश्लेषण करके देखा जाय तो संसार में बहुसंख्यक व्यक्तियों के लिए तो भोजन था आहार ही जीवन का सर्वप्रधान उद्देश्य और कार्य है, वे इसी के लिये जीते और मरते हैं। आज सभ्य समाज में भी ऐसे लोगों की कमी नहीं जिनका ध्यान सदैव भोजन के प्रश्न पर ही केन्द्रित रहता है और जो सबेरे उठते ही यह हिसाब लगाया करते हैं कि आज किस समय क्या- क्या भोज्य सामग्रियाँ बनाई जायेंगी ? ऐसे भी असंख्यों लोग पाये जाते हैं जो भोजन के लिए अपने स्वास्थ्य, आरोग्य...

 *विश्व वंदनीय प्रभु श्रीमद् विजय राजेंद्र सुरीश्वरजी महाराज साहब के प्रशिष्यरत्न राष्ट्रसंत, श्रुत समुद्र श्रीमद् विजय जयंतसेनसुरीश्वरजी म.सा.के कृपापात्र सुशिष्यरत्न श्रुतप्रभावक मुनिप्रवर श्री डॉ. वैभवरत्नविजयजी म.सा.* के प्रवचन के अंश    🪔 *विषय अभिधान राजेंद्र कोष भाग7*🪔 ~ श्री नमस्कार महामंत्र का स्मरण मात्र ही हमारे चित्त को प्रसन्न कर देता है क्योंकि श्रेष्ठ तत्व का स्मरण उसमें है। ~ जब हमारे भीतर में अहं का नाश का, भाव प्रकट होता है तब हमारे में रहे अरिहंत प्रभु स्वयमेव प्रगट होते हैं। ~ जब तक मृत्यु का बोध स्पष्ट रूप से नहीं होगा तब तक हमारा जीवन जागृति पूर्ण होना कठिन है । ~ साधक अपने प्राणों तक श्री नमस्कार महामंत्र का जाप करता है जिसके प्रभाव से साधक स्वयं ही पूर्ण पुरुषता को प्राप्त करता है। ~ जो स्वयं की आत्म वैभव का अत्यंत निकट रहकर अभ्यास करें वह है उपाध्याय भगवंत।। ~ श्री...

 गच्छाधिपति जिनमणिप्रभसूरिश्वरजी ने नदी के मीठे पानी की तरह बनने की दी प्रेरणा  अठ्ठाई, उससे ऊपर, सिद्धि तप वालो का हुआ अभिनन्दन Sagevaani.com @चेन्नई ; श्री मुनिसुव्रत जिनकुशल जैन ट्रस्ट के तत्वावधान में श्री सुधर्मा वाटिका, गौतम किरण परिसर, वेपेरी में शासनोत्कर्ष वर्षावास के रविवारीय प्रवचन में धर्मपरिषद् को सम्बोधित करते हुए गच्छाधिपति आचार्य भगवंत जिनमणिप्रभसूरीश्वर म. ने कहा कि जो दूसरों प्यास बुझाता है, वह नदी है, तालाब है, कुआं है और पानी होने पर भी प्यास बुझा नहीं सकता वह सागर है, समुन्द्र है। जितना पानी समुन्द्र के पास है, उतना किसी के पास नहीं। नदियाँ पानी को मीठा बनाने का काम करती है, वही समुन्द्र मीठे पानी को भी खारा बना देता है। नदियां प्यास बुझाने का काम करती है, समुन्द्र प्यास जगाता है। प्रश्न हमारे जीवन पर भी हमारा जीवन समुन्द्र जैसा है या नदी जैसा। विशालता होते हुए भी समुन...