ज्ञान वाणी

चेन्नई. नवपद में सब कुछ है लेकिन हम इधर-उधर दौड़ते रहते हैं। नवकार पर श्रद्धा नहीं करते। व्यक्ति स्वार्थ एवं इच्छाओं की पूर्ति के लिए भटकता रहता है लेकिन यह नवकार तो इच्छाओं का ही नाश कर देता है और आत्मा से परमात्मा बना देता है। परमात्मा से मांगें जरूर लेकिन अपने लिए नहीं सबके लिए खुशी और सुख मांगें। आप स्वत: ही सुखी हो जाएंगे। मुनि ने कहा हम मांगते ही रहते हैं मांगने की आदत हो गई है। सब कुछ मिल जाए फिर भी तो नई-नई इच्छा करके मांगते हैं और यही दुख का कारण है। धर्म करें कंकर से शंकर एवं गरीब से अमीर बन जाएंगे। धर्म हमेशा फल देने वाला है। सबको छोड़कर केवल चिंतामणि मंत्र नवकार मंत्र का ध्यान करें, इसमें अरिहंत, सिंह, आचार्य, उपाध्याय, साधु, ये पांचों सारे पापों का नाश एवं मंगल करने एवं सारे कर्मों को नष्ट करने वाले हैं। इसलिए इनकी शरण में जाएं एवं आराधना करें। ये ही भवपार उतारने वाला हैं। इस ...

चेन्नई, साहुकारपेट स्थित श्री जैन भवन में विराजित उपाध्याय प्रवर रवीन्द्र मुनि ने कहा बोलने से भी व्यक्ति की ऊर्जा खर्च होती है। जैसे व्यक्ति काम करके थक जाता है वैसे ही बोलने से भी उसकी ऊर्जा घट जाती है। मनुष्य बोलना तो तीन साल से ही सीखता है लेकिन क्या बोलना है जीवन भर नहीं सीख पाता। जैसे बोलना जरूरी होता है वैसे ही मौन रहना भी जरूरी है। यदि बोलते ही जाएगा तो ऊर्जा तो खर्च होगी ही। यदि यही रवैया रहा तो धीरे धीरे ऊर्जा का यह खजाना भी खत्म हो जाएगा। आदमी को क्या एवं कितना बोलना है की भी जानकारी रखनी चाहिए। भगवान कहते हैं मौन रखने वाला मुनि होता है और यदि वह धर्म के बारे में बोलता है तो भी वह मौन ही माना जाता है। अधर्म के बारे में बोलने वाला मुनि नहीं हो सकता। मुनि ने कहा व्यक्ति को बोलने से पहले सोचना चाहिए। जरूरी होने पर ही बोलना चाहिए अन्यथा शांत रहना चाहिए। बिना प्रमाण के कोई भी बात किस...

चेन्नई. ईदापेट जैन स्थानक में विराजित ज्ञानमुनि ने कहा हिंसा अधर्म का मार्ग है, यह दुखों की खान है, नरक का द्वार है इसलिए ङ्क्षहसा से हमेशा बचें और दया धारण करें। हिंसा अशांति एवं दुख-दुर्गति देती है। यही कारण है पहले लोग जीवन जीने में भी ज्यादा हिंसा से बचते थे। समय बदल गया, आज पग-पग पर हिंसा के साधन हो गए हैं। पुराने जमाने के लोग बड़े दयालु होते थे। कमजोर, अमुक जानवरों व गरीबों की बहुत सहायता करते थे और वह भी चुपचाप बिना किसी प्रकार के प्रचार के। मुनि ने कहा व्यक्ति चार बातों से चतुर बनता है- मित्रता ज्ञानी से, पंडित के पास बैठने से, राजाओं की सभाओं में जाने से। दया धर्म का मूल है। जहां दया होगी वहां परमात्मा का वास होगा। सारे ज्ञान, शास्त्र एवं जिनवाणी आदि का सार यही है कि जीवों पर दया करो, उनकी रक्षा करो औ हिंसा का त्याग करो। संचालन राजेंद्र लूंकड़ ने किया।

चेन्नई, साहुकारपेट स्थित श्री जैन भवन में विराजित उपाध्याय प्रवर रविन्द्र मुनि ने कहा कि व्यक्ति का मन ही उसका सबसे बड़ा मित्र और सत्रु होता है। मन में अगर नाकारात्मक भावना उत्पन्न होती है तो वह सत्रु है और साकारात्मक उत्पन्न होतो मित्र होता है। लेकिन जब तक मनुष्य स्वयं से कोशिश नहीं करेगा तो उसके सुखी, दुखी होने का कारण कोई और नहीं हो सकता है। जीवन में सत्रुता का भाव रखने वाले व्यक्ति अगर किसी को सहद भी देते है तो वह जहर का काम करता है। वहीं अच्छी सोच वाले अगर जहर भी दे तो वह अमृत बन जाता है। व्यक्ति का सब कुछ उसके मन पर ही निर्भर करता है। वह जैसा सोचता है वैसा ही उसके साथ होता है। दुनियां में दिखावा करना झूठ बोलना बहुत ही आसान है। जो सच्चाई के मार्ग पर चलते है उन्हें जीवन में कभी भी परेशानी नहीं आती है। आज के समय में व्यक्ति के आचरड़ को देख कर लगता है कि मनुष्य के चोले में इंसान नहीं बल्...

चेन्नई सईदापेट जैन स्थानक में विराजित ज्ञानमुनि ने कहा कल्याण चाहते हैं तो नम्र बनकर रहना होगा। धर्म के अंदर जाने के चार गुर हैं-पहला क्षमा यानी सहनशील होना चाहिए। इसी से एकता रहती है। दूसरे को निभाया जा सकता है। यह व्यक्ति को मजबूत करती है। दूसरा है सहनशीलता। क्षमा और सहनशीलता संत का आ ाूषण है। तीसरा विनय-द्वार। विनय धर्म का मूल है। चौथा सरलता, यह धर्म का पात्र है। सरल पात्र में ही धर्म टिकता है। कौवा बाहर से ही नहीं अंदर से भी काला है जबकि बगुला बाहर से सफेद और अंदर काला है। वह बाहर से तो साधु दिखता है लेकिन उसके काला भरा है। बगुला जैसे धर्मी बाहर तो दिखते धार्मिक हैं लेकिन अंदर पाप से भरे होते हैं। मुनि ने संथारे पर प्रकाश डालते हुए बताया कि संथारे से पहले आलोचना करना और अपने पूरे जीवन के पाप बोलना, फिर प्रतिक्रमण के बाद संथारा किया जाता है। तभी आत्मशांति मिलता है। जो सरल हैं वही संथारा...

चेन्नई, साहुकारपेट स्थित श्री जैन भवन में विराजित उपाध्याय प्रवर रवीन्द्र मुनि ने कहा व्यक्ति का सब कुछ ज्ञान और राग पर निर्भर करता है। जिन मिट्टी में मैत्री भाव का प्रभाव होने पर ज्ञान होता है वैसे ही राग के परिहार से साधुता आती है। जीवन में जैसे उजाले के समय में अंधेरा नहीं और अंधेरे के समय में उजाला नहीं होता है। इनको एक साथ करने की अगर व्यक्ति कोशिश करे तो कभी पूरी नहीं होती, क्योंकि दोनों को एक साथ रखना संभव नहीं। अगर व्यक्ति चाहे तो सफेद रंग में काले रंग को मिला सकता है लेकिन उनको कभी भी एक साथ नहीं कर सकता। उसी प्रकार यदि व्यक्ति के जीवन में ज्ञान का सद्भाव है तो राग का अभाव होगा। एक का सद्भाव दूसरे के अभाव का कारण बनता है। जीवन में राग का भाव है तो निश्चय ही उसके जीवन में ज्ञान का अभाव होगा। एक दम राग खत्म होना संभव नहीं होता। राग कोई चीज नहीं है जिसे जब चाहे तब बदल दें। संसार की क...