तेरापंथ धर्मसंघ के आध्यप्रवर्तक आचार्य श्री भिक्षु के 297वें जन्मदिन, 265वें बोधी दिवस एवं 263वें तेरापंथ स्थापना दिवस पर विशेष
जब-जब धर्म का बिखराव होता हैं, तब-तब धरती पर महापुरुषों का जन्म होता हैं। भगवान महावीर के निर्वाण के बाद लगभग 600 वर्ष बाद जैन धर्म दो भागों में विभक्त हो गया – श्वेताम्बर और दिगम्बर! वीर निर्माण की 19वीं शताब्दी आते आते 107 भागों में जैन धर्म बंट चुका था। विक्रम संवत 1783 को राजस्थान कांठा क्षेत्र के कंटालिया में साधारण परिवार में माँ दीपा की कुक्षी में बालक भीखण का जन्म हुआ। सामान्य परिस्थितियों में लालन पालन के बाद युवा अवस्था में आचार्य रघुनाथ के पास वैराग्य भाव से दीक्षा स्वीकार की। उत्पातिया बुद्धि के आधार पर लगभग 5 वर्षों में ही आगमों का गहन अध्ययन कर लिया।
कहते है जब व्यक्ति का प्रबल पुण्योदय होने वाला होता हैं, तो योग भी सामने चल कर आते हैं। वि. सं. 1814 में राजस्थान राजनगर के श्रावकों ने आगम सम्मत आचार विचार नहीं होने के कारण साधुओं को वन्दना व्यवहार बन्द कर दिया। आचार्य रघुनाथजी के कहने पर मुनि भीखणजी राजनगर में चातुर्मास हेतु गये और प्रभावशाली व्यक्तिव के धनी ने तार्किक बुद्धि के आधार पर श्रावकों का वन्दना व्यवहार पुन: शुरू करवाया! लेकिन अचानक रात्रि में मुनि भीखण को तेज बुखार आ गया। उन्होंने आत्मचिंतन किया और मंथन के आधार पर निष्कर्ष निकाला की साधुओं के आचार विचार आगम सम्मत नहीं है। चातुर्मास सम्पन्नता के बाद आचार्य रघुनाथजी से निवेदन किया, लेकिन उन्होंने पांचवें आरे का कह कर उनकी बातों को टाल दिया।
बहुत समय तक आचार्य श्री रघुनाथजी के नहीं मानने पर वे धर्म संघ से अलग हो गए। उनका कोई पंथ चलाने का नहीं, अपितु आत्मचिन्तन था कि मर पुरा देस्या, आत्मा का कारज पुरा करस्या! भगवान महावीर की वाणी के आधार पर संयम साधना का निर्वहन कर मृत्यु को प्राप्त करेंगे। लेकिन नियती को कुछ अलग ही योग था, शुरूआती वर्षों की कठिनाईयों से आगे निकल कर लोग उनके साथ जुड़ने लगे, साधु – साध्वी के रूप में उनके सहगामी बनने लगे, अनुयायी के रुप में उनका अनुसरण करने लगे।
जिस पगदड़ी पर मुनि भीखण आत्म साधना के लिए निकल पड़े। वह पगदड़ी, सड़क, मार्ग आज “तेरापंथ धर्मसंघ” का राजपथ बन चुका हैं।
आचार्य भिक्षु ने भगवान महावीर ने जो कहा, बतलाया, पथदर्शन दिया, उन्हीं को उन्होंने अपनाया, आत्मसात किया और जन मानस को भी उस मार्ग पर चलने के लिए उत्प्रेरित किया। उनकी तार्किक बुद्धि से आगमों का वर्तमान के परिप्रेक्ष्य में बताने के आधार पर धीरे धीरे अन्य साधु समुदाय भी आगम सम्मत, आचार विचार पर यथायोग्य चलने का प्रयास करने लगे एवं जैन धर्म का बिखराव ठहर गया और आज मात्र चार भागों तक सिमट गया।
सत्य के मार्ग पर कुछ कठिनाईयाँ आ सकती हैं, लेकिन हमें अपने आराध्य की आराधना करते हुए उस सत्य रूपी राजपथ को नहीं छोड़ना चाहिए। आचार्य श्री भिक्षु को आज ही के दिन आत्म बोधि की प्राप्ति हुई थी, उसी के आधार पर आज के दिन को बोधि दिवस के रूप में मनाया जाता हैं। आषाढ़ी पूर्णिमा को आचार्य भिक्षु ने भगवान महावीर को वन्दन करते हुए भाव दीक्षा ग्रहण की थी, वहीं दिन तेरापंथ स्थापना का दिन बना।
आचार्य भिक्षु की तरह आचारवान, विचारवान, ज्ञानवान बनते हुए हम भी अपने जीवन में बोधि को प्राप्त करे।
आज के पावन अवसर पर तेरापंथ के महासूर्य को श्रद्धाशिक्त वन्दन, अभिनन्दन करता हूँ!
ऊँ अर्हम्
स्वरूप चन्द दाँती
स्वरुप चन्द दाँती
मीडिया प्रभारी
श्री जैन श्वेताम्बर तेरापंथ ट्रस्ट, माधावरम्
सहमंत्री
अणुव्रत समिति, चेन्नई
